مفهوم الانشاء وتعريفه قوله ( رحمه الله ) : فالأولى تعريفه بأنه انشاء تمليك عين بمال . أقول : إن واقع الانشاء المقابل للاخبار وإن كان من الأمور الواضحة التي يعرفها الصبيان والمجانين حسب مرتكزاتهم فضلا عن البالغين ، إلا أنه وقع الكلام في حقيقته وفيما به يمتاز عن الاخبار . فالمعروف بين العلماء أن الانشاء ايجاد المعنى باللفظ ، ولكن هذا التعريف مزيف ، لأنا ذكرنا في مبحث المشتقات من مدخل علم الأصول ، أن المراد من ايجاد المعنى باللفظ إما ايجاد خارجي أو ايجاد اعتباري : أما الايجاد الخارجي ، فهو ضروري البطلان ، بداهة أن الموجودات الخارجية برمتها مستندة إلى عللها الخاصة وأسبابها المعينة ومقدماتها الاعدادية ، ومن الواضح الذي لا ريب فيه أن اللفظ أجنبي عنها ، نعم قد يكون بعض الألفاظ من مبادي الوجود الخارجي ، كالكلام العنيف المؤثر في اصفرار وجه الوجل . إلا أن هذا غريب عن ايجاد المعنى باللفظ في نظام الوجود ، كما يبعد عن ايجاد المعنى باللفظ ما هو المعروف بين أهل المعقول ، من أن اللفظ وجود للمعنى في عالم اللفظ ، ووجه البعد أن ذلك لا يختص بالجمل الانشائية بل يعم الجمل الخبرية والمفردات أيضا . وأما الايجاد الاعتباري ، فإن كان المراد به وجوده في نفس المتكلم فهو واضح الفساد ، فإن الاعتبار النفساني من أفعال النفس ، ومن المعلوم أن أفعال النفس توجد فيها بفاعليتها بلا احتياج إلى عالم الألفاظ أصلا ورأسا . وإن كان المراد من الايجاد الاعتباري وجود المعنى في اعتبار